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Construção e Arquitetura das Cúpulas Uma cúpula normalmente é erguida em cima de um vigamento de madeira chamado o centrar que é uma vez afastado o morteiro fixou. Como com todos os tipos de abóbadas curvadas construiu de pedra ou amura, a cúpula mostra uma pressão descendente e externa, ou empurrou, enquanto resultando do puxe de gravidade em suas p Artes . Este empurrão é contrariado por meio de limite ou apoio Estrutura l. Se a câmara cobrisse por uma cúpula é podem ser empregados dois dispositivos quadrados ou poligonais aos ângulos para efetuar a transição à cúpula circular ou, em muitos casos, para um tambor cilíndrico no qual a cúpula pode descansar. Estes dispositivos são o pendentive, uma estante de masonry amoldou como um triângulo curvado ou secional, e o SQUINCH, uma série de arcos sobrepostos, cada que projeta ligeiramente adiante em cima de que em baixo de. As cobertas de domical conhecidas mais cedo datam atrás ao 2ºmilênio AC no Egito e Mesopotamia. Muitos não são verdadeiras cúpulas, para a forma é ovoid em lugar de esférico. Os romanos, tendo desenvolvido o uso de concreto vertido, foi o primeiro em explorar a cúpula completamente como uma característica arquitetônica. O peso vasto de cúpulas romanas raramente foi apoiado cais ou sustentando externo mas foi apoiado ao invés por Parede s muito grossas nas quais poderiam ser esculpidos nichos fundos. O empurrão era freqüentemente absorvido por um anel de semicircular saltou absides, como no Templo denominado de Minerva Medica . O guarda-chuva, ou melão, cúpula--uma série de semicircular seções côncavas, como no vestíbulo do d'Oro de Piazza da VILA de HADRIAN a Tivoli era popular. O maior e mais famoso de todas as cúpulas de masonry romanas é isso do PANTEÃO , com uma única abertura, ou oculus, ao topo e um coffered superfície interna que reduz seu peso. O Panteão, dedicado às sete deidades planetárias, é um exemplo soberbo de simbolismo arquitetônico: a metáfora cósmica era completamente compreendida por contemporâneos que viram o geometrically cúpula perfeita como a abóbada de céu. Com o advento de Arquitetura Cristã, a cúpula era já usada para Estrutura s principais no Oeste mas só foi empregada para BAPTISTERIES centralizado em pequena escala, mausoléus, e martyria. O edifício eclesiástico principal era o horizontally orientaram BASÍLICA Cristã. No Leste, por outro lado, dos Século VI Arquiteto s acesos, bizantinos adotou o plano central para o amplas igrejas, enquanto alcançando um fluxo notável de espaço por uma sucessão de cúpulas e meio-cúpula dependente em um ao outro por receber os empurrões (como na Igreja de Santos Sergius e Bacchus na Constantinopla--agora Istanbul--começado 525). O uso extenso de pendentives deu o efeito de um pálio aéreo ao interior, enquanto o entrando claro as Janela s à base do optically de cúpula toldaram os apoios. Para contemporâneos, a abóbada de HAGIA SOPHIA na Constantinopla parecia ser suspendidos de céu; como o Panteão, a igreja foi concebida como um todo como uma imagem do cosmo, as mais baixas regiões decoraram com painel em mármore, enquanto representando o reino terrestre, as regiões superiores em mosaicos, que forma uma zona divina. Design de igreja durante o Renascimento italiano grandemente foi influenciado por doutrina de Neoplatonic que interpretou o círculo e outras formas geométricas simples como emblemas de sabedoria. A tais Arquiteto s e teórico como Leon Battista ALBERTI e Andréa PALLADIO, a igreja centralmente planejada parecia o tipo mais desejável agora. O esquema de Renascimento standard pode ser visto nos desenhos de LEONARDO DA VINCI e Donato BRAMANTE (Plano de Pergaminho de São Pedro; Uffizi, Florença): um anel de cúpulas de satélite e contrafortes de abóbadas a cúpula central dominando para a qual era suposto que a alma do observador inspirado subia em contemplação. Considerando que tinham sido projetadas cúpulas romanas e bizantinas para ser visto do interior e tinham sido tidas relativamente pequeno impacto externo, a cúpula de Renascimento, elevado em um tambor, era um golpeando e forma claramente distinguível contra a silhueta urbana. As cúpulas de Catedral de Florença , a BASÍLICA de SÃO PETER em Roma , e depois a CATEDRAL de SÃO PAUL em Londres e o Panteão em Paris, tudo não só simbolizam a igreja mas também o poder e riqueza das cidades respectivas . Este simbolismo foi secularizado mais completamente nos Estados Unidos onde foram modeladas as cúpulas de numerosos edifícios de capitol e corredores de cidade depois de protótipos europeus, o ser maior o do CAPITÓLIO DOS Estados Unidos em Washington.
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