Decoração e Arquitetura na Construção da sua Casas

Período Clássico das Artes e da Cosntrução de Casas e a Arquitetura de uma faze de grandiosas construções

Durante o período Clássico todas as Artes de Teotihuacan têm formas geométricas severas. A Escultura há largo e blocklike, contudo com sutilezas expressivas. Moldado pela Arquitetura , Pintura s mural em templos e palácios representam ídolos divinos, padres que fazem oferecimentos, e os guerreiros armados cercaram pelos símbolos animais : águias, jaguares, e coiotes. Outros murais descrevem a fertilidade de natureza e um paraíso aguado. Motivos de Teotihuacan esparramaram amplamente por Mesoamerica durante o período Clássico cedo, enquanto respondendo por formas arquitetônicas e cerâmicas em Veracruz; a área de Maya, especialmente KAMINALJUYU,; e Oaxaca, especialmente no capital de ZAPOTEC de MONTE ALBAN. Em locais como COPAN, PIEDRAS NEGRAS, QUIRIGUA, TIKAL, e UAXACTUN, stelae de pedra mostram figuras paradas em fantasias elaboradas esculpidas em alívio com delicadeza surpreendente. Estas figuras representam as regras; glyphs contam a ascendência e as datas fundamentais das vidas . A esposa de chefe da regra e o herdeiro primário dele também figura ambos nos textos e nas Escultura s. O grande ciclo mural a BONAMPAK combina a ênfase mundana na regra e a família dele com cenas que simbolizam danças sagradas. As cabeças de divindades e os símbolos decoram a faixa superior. Batalha e cenas de prisioneiro quebram a noção mais cedo que teocracias calmas existiram durante o período de Maya Clássico.

Pirâmides de Maya, também quatro-apoiou, pisou Estrutura s, teve duas formas especializadas que refletem o Maya interessar honrar regras: a pirâmide gêmea complexo e a pirâmide mortuária. O anterior, conhecido de Tikal, consistiu de idêntico apartamento-tampou e pisou pirâmides que enfrentam um ao outro por uma praça enfileiradas por stelae claro e baixas pedras de altar. Um documento anexo de unroofed em um lado, entrou debaixo de um arco de corbelled (uma invenção de Maya), conteve um stelae esculpido dedicado à regra. Pirâmides mortuárias conhecidas tão longe a Tikal e a PALENQUE têm nove fases, enquanto simbolizando os nove níveis do mundo dos criminosos. Em baixo da pirâmide, a tumba de uma regra conteve oferecimentos sérios de cerâmicas, pederneiras, e jade. A regra ele buscou presumivelmente worshiped a morte dele como um deus no templo sobre a tumba dele.

Na área de Maya e em Veracruz adjacente, estatuetas cerâmicas molde-feitas acompanharam freqüentemente a morta. Algumas imagens são duras, vestido em ornamentos elaborados de um deus,; outros são naturalistas, moldaram e adornaram em moda natural. Arte de Veracruz clássica inclui imagens de crianças dando risada com covinhas e sorrisos largos. Figuras de barro solenes, tamanho natural sugestionam representador de deidade e sacerdotisas em cerimônias terríveis no local de El Zapotal onde em um quarto foi achado um sorrindo, deus de morte de esqueleto modelou em gesso.

A necessidade para lutar contra odds insuperável, enquanto resultando até mesmo no próprio sacrifício da pessoa, é um conceito central de filosofia de Mesoamerican que acha expressão clara no jogo de bola Clássico. Os jogadores lutaram manter a bola de borracha sólida, um símbolo do Sol, em movimento batendo isto com os quadris . Cintos pesados, amoldados como jugos, e talvez construiu de madeira e couro, protegeu os jogadores e aumentou o impulso da bola; estes cintos foram esculpidos freqüentemente com as mesmas imagens de morte e o mundo dos criminosos das quais os jogadores estavam tentando para proteger o Sol simbólico. Palmate apedreja e cabeças de pedra magras podem ter identificado um time, embora eles também pudessem ter servido como marcadores de divisão no tribunal de bola. Tais marcadores, circular e afundado no chão, é bem conhecido em Maya bola tribunais. Um alívio do tribunal de bola sul a El Tajin descreve o castigo final do perdedor neste jogo com implicações cósmicas: o jogador estava de volta esticado em cima de uma pedra e o coração dele recortou como um oferecimento para tentar devolver o Sol do mundo dos criminosos. Em recente Arte de Maya Clássica (DC 500-900), foram pintadas tais cenas mitológicas em muitas cores em vasos funerário e pratos. A sutileza das pinceladas prova aquele muitos pintores de vaso eram os profissionais de tempo integral; a alfabetização , como revelado nas faixas circunvizinhas de hieroglífico (pictórico) escrevendo, sugere que eles numeraram entre a elite intelectual de sociedade de Maya.